الانتقام مذموم والعفو ممدوح
محمد عبدالله فضل الله
-
١٧/٩/٢٠١٩
من علامات المؤمن، أن تكون نفسه طيّبةً صافية، يتقبَّل عذر الآخرين، حتى لو أخطأوا في حقِّه، بحيث يضبط أعصابه وانفعالاته، ولا يخرجها عن طورها، فلا تتحوَّل إلى انتقام وبطش وتشفّ، ولا يظلم النّاس من حوله، فهذا لا ينسجم مع الرّوح الإيمانيّة التي تعفو وتصفح...
التفاصيل
لا تُعرض عنّا يا ربّ العالمين
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
-
١٣/٩/٢٠١٩
[يقول الإمام زين العابدين (ع) في دعاء له من أدعية الصحيفة السجاديّة، في طلب القبول من الله تعالى في رغبة العبد إليه وعدم صدّه له]: "إلهي، لا تُخَيِّبْ مَنْ لاَ يَجدُ مُعْطِياً غَيْرَكَ، وَلاَ تَخْذُلْ مَنْ لاَ يَسْتَغْني عَنْكَ بِأحَدٍ دُونَكَ...
التفاصيل
معنى سؤال الإنسان الله تعالى
محرر موقع بينات
-
١٢/٩/٢٠١٩
ورد في دعاء كميل عن مولانا أمير المؤمنين عليّ (عليه السّلام): "أَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ". "أَللَّهُمَّ": ثمّة توافق عام عند علماء اللّغة على أنَّ الأصل في كلمة اللَّهم هو "يا الله"، وإنْ أظهروا...
التفاصيل
من أحسن الله إليه لا يحزن
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
-
٥/٩/٢٠١٩
{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِّنَّا الْحُسْنَى}، وهم الّذين وعدهم الله بالمغفرة، وبشّرهم بالنجاة في الآخرة، من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وبلّغوا رسالات الله، فأقبلوا على الإيمان بقناعة فكريّة عميقة واعية، وانسجموا...
التفاصيل
مساجدنا تعْمُر بالهدى
محمد عبدالله فضل الله
-
٣/٩/٢٠١٩
في أحاديث رسول الله (ص) الكثير من الإشارات إلى موضوعات مهمّة تعنى بالشأن العام والخاصّ للناس، ومن ذلك، ما يشكّله المسجد من أهمية في منح الحياة الاجتماعية والإنسانية مزيداً من التقدم والحيوية والتنمية على صعد مختلفة. وتركّز بعض الأحاديث الشريفة على...
التفاصيل
البغي والجهل عدوّا الحياة
محمد عبدالله فضل الله
-
٢٧/٨/٢٠١٩
يمنح الله تعالى نعمه الكثيرة التي لا تحصى إلى بعض العباد، فيصل بفضلٍ من الله إلى مناصب ومراكز مهمة، ويصبح في موضع قوّة ماديّة ومعنويّة، وهنا يبدأ اختبار الله تعالى له؛ هل يحفظ نعم الله؟ وهل يستعين بها على طاعته أو معصيته؟...
التفاصيل
الإيمان لا يكون إلا بالاختيار
العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله
-
٢٦/٨/٢٠١٩
وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا}، لأنّ الله قادر على أن يخلق الإيمان في نفس الإنسان، كما هو قادر على خلقه وإيجاده من عدم، ولكنَّ الله لم يشأ ذلك، بل جعل الإيمان خاضعاً لإِرادة الإنسان واختياره، من خلال المؤثّرات...
التفاصيل