التاريخ: 08/05/2012

البلد: البحرين

الإسم: أم حيدر

السلام عليكم والرحمه 
الارجو الافاده في هذا الموضوع 
في الجماع يتوجب الغسل ولكن في حالة المحاوله لفض الغشاء ولم يتم ذلك هل يتوجب الغسل في هذه الحاله؟؟ 
هل استنماء الرجل نجس ؟؟ 
في حين اتسخ مكان من الاستنماء او من المني يعتبر نجس ؟  

2ـ المني نجس وينجس ما يلاقيه
3ـ يطهر ما أصابه المني بإزالة عين النجاسة ثم الغسل بالماء

التاريخ: 08/05/2012

البلد: لبنان

الإسم: محمد عليان

التسويق الهرمي  مثل qnet , goldtree حلال ام حرام ؟؟؟؟

ليس حراماً في المبدأ، إن كان ما يتاجر به من الأمور المحللة شرعاً ولم يكن هناك تعامل ربوي، لكن ينبغي الحذر من تلك الشركات والتوثق من خلفياتها بشكل تام.

التاريخ: 08/05/2012

البلد: lebanon

الإسم: issa

al salam 3alaykom,youkal an ba3d ma7alet al talifonet  bitbi3 bda3a mharabe w mni7a w bsi3ir ar5as
alsou2al hal bijouz ino ichtire min 3ando iza kent mharabe ?? w chokran

إن كانت ملكاً لصاحبها أي غير مسروقة فيجوز الشراء منها، وعلى التاجر التزام النظام العام في ذلك

التاريخ: 08/05/2012

البلد: الجزائر

الإسم: مسلم

اذا كان الراقي كما ذكرتم ، فهل يجوز اعتماده و الذهاب اليه اذا كان سنيا علما بانني شيعي

إن كان مأموناً فلا مانع، لكن لا داعي لقصد الأشخاص لأجل الرقية، بل يمكن للإنسان المؤمن أن يقرأ بنفسه الآيات والأدعية التي تذكر في هذا المجال. ولا ننصح بالذهاب إلى الأشخاص للقيام بالرقى.

التاريخ: 08/05/2012

البلد: لبنان

الإسم: fatima

السلام عليكم
صديقتي لا تقتنع بأن سماع الاغاني حرام فأرجو منكم أن ترشدوني الى طريقة أقنعها بها و أن تزودوني بالاحاديث و الايات الخاصة بهذا الموضوع و شكرا.

فسر قوله تعالى: " وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ"، " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ"، فقد جاء عن الأئمة(ع) أنه الغناء، وقد ورد في الأحاديث أيضاً حرمة الغناء، ويراد به ما كان من الكلام الباطل، وما كان يبعد عن سبيل الله، وكان يحرك الشهوات الغريزية في الإنسان ويجره إلى الحرمات، أو يشتمل على الاختلاط والرقص وعدم الاحتشام.

التاريخ: 08/05/2012

البلد: danmark

الإسم: sofia

ma 7okom iftar almordi3 fi ramadan,hal  alkadaa ama lkada wl et3am

إذا أفطرت خوفاً على الرضيع فعليها القضاء والفدية، ومقدار الفدية إطعام مسكين عن كل يوم

التاريخ: 08/05/2012

البلد: البحرين

الإسم: أم حيدر

السلام عليكم ورحمة الله
ارجو الافاده في هذا الامر 
في المجماع يستوجب الغسل في حالة دخول الذكر ولكن هل يستجب الغسل
في حاله عدم فض غشاء البكاره مع العلم ان تمت المحاوله في ذلك ولكن لم يفض
وشكراً 

إن حصل دخول ولو مقدار الحشفة (رأس العضو) فيجب الاغتسال على الطرفين، وإن حصل دخول مقدار جزء من  الحشفة فالاحوط وجوباً الجمع بين الغسل والوضوء فيما يشترط فيه الطهارة.

التاريخ: 05/05/2012

البلد: البحرين

الإسم: فاطمه

    هل الحب حرام ؟هل يجوز التحدث مع شاب اذا كانت العلاقه بينهم علاقة حب ؟علاقة حب ؟علاقة حب ؟علاقة حب ؟

الحب أمر فطري في الإنسان، فمن الطبيعي أن يعيش الإنسان الحب، لكن لا يجوز ممارسة أية علاقة جسدية وجنسية بين الطرفين خارج إطار الزواج المشروع، ولا يجوز التحادث بالأحاديث المثيرة للغرائز بين الشاب والفتاة، وينبغي أن يقتصر في التحادث على مورد التعارف للزواج ومن خلال بيت الأهل أو بحضورهم.

التاريخ: 05/05/2012

البلد: العراق

الإسم: عقيل البصري

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
س1
ماحكم صلاة العسكري  الذي يقطع مسافة اثناء النزول بأجازة كل 15 يوم او اقل او اكثر  مابين المعسكر و البيت علما ان المسافة 600 كيلو متر .
س2
انا ضابط عسكري تصدر الي أوامر بتسلم لجنة تسمى( لجنة الارزاق ) مكونة من رئيس ةثلاثة اعضاء واجب هذه اللجنة استلام مبالغ مادية كل رأس شهر مستقطعة وبأمر من المراجع العليا العسكرية سلفا من رواتب المنتسبين في المؤسسة ةهي مخصصة ضمن تقاسيم جدول الراتب بعنوان بدل طعام حيث وحسب السياق المعمول به يستقطع ثلث من المبلغ اكلي ابواب صرف المال المفروضة على شراء وتجهيز الطعام والماء الا انه رئيس و اعضاء اللجنة يكون دورهم شكلي حسب السياق العسكري لكون الآمر و الجهات العليا تصدر الاوامر بصرف بعض من المال خارج العنوان الاساسي للمال مرة لاسباب تهم شؤون المنتسبين  وآخرى لا منها لرشوة الجهات أخرى كما ان رئيس اللجنة هو مسؤول امام القانون حول الصرف لكن لا يستطيع رفض الاوامر ومخالفة الصرف الثانوي بسبب طبيعطة الالتزام بالاوامر ( مالحكم الشرعي لذالك مع العلم بمجبوريت القايام بذلك الامر)
ولكم جزيل الشكر

1ـ إن كان يسافر بمعدل أربع مرات شهرياً على الأقل وبشكل مستمر فيعد كثير السفر ويتم.
2ـ يرجى توضيح السؤال.

التاريخ: 05/05/2012

البلد: الجزائر

الإسم: مسلم

هل يجوز الذهاب الى الرقاة الشرعيين بمعنى من يرقي بالقران و يستعمل المصل المرقي و الحجامة ووصف وصفات للطب البديل في العلاج ولا يدعي معرفة الغيب او ما شابه ،علما ان الحجامة تجرى للنساء من طرف نساء مثلهن و في مكان منعزل .

إن كان من أهل الخبرة ويعالج بالأساليب الطبية العلمية فيجوز، وأما الرقى فإن كان بقراءة آيات القرآن الكريم وأدعية وأذكار ومن دون ادعاء كشف الغيب أو استعمال ما يخالف الشرع الحنيف فهو جائز، وإلا فلا