بريد القرّاء

الصفحات التالية ...>>>

<<<... الصفحات السابقة

التاريخ: 09/08/2012	البلد: lbnan	الإسم: nour
alsalamo 3alykom hal yagoz bay lo7om 8ayr mozakat fi lmat3am l8ayr lmoslimin ?? aw hl yagoz ta2gir ma7al lcha5es min e5wanah lsonah whow yorid bay3 ta3am fih lo7om wdagag laysah madbo7 3al tarikah l eslamiyeh
لا يجوز ذلك إلا لمن يستحلها من غير المسلمين، والمال المأخوذ مقابل إيجار المحل في الحالة المذكورة حلال ما دام الإيجار عاماً

التاريخ: 09/08/2012	البلد: البحرين	الإسم: ام هشام
السلام عليكم انا امرأة عمري 29 سنه منذ صغري عشت في بيت يقلدون فية الشيخ يوسف البحراني وكنت غير واعية للمعنى التقليد ولمسائلةولم يشرح لي احد عن هذا الموضوع وعندما كبرت ووعيت لوجوب التقليد غيرت مقلدي الى السيد محمد فضل الله خاصةيتناسب معي في امور كثيرة ومشيت على فتاويه ورسالتة ماحكم ذلك ؟
تقليدك لسماحة السيد المرجع فضل الله(رض) صحيح ومبرئ للذمة، ولك البقاء عليه بعد وفاة سماحته بفتوى المرجع الحي الذي يجيز البقاء

التاريخ: 09/08/2012	البلد: ...	الإسم: مــحــمــد
السلام عليكم لنفترض انه كان هناك خطأ في تحديد بداية شهر رمضان، كيف سنعرف متى تكون ليلة القدر ؟؟؟
مع اعتماد المبنى الفقهي للمرجع فضل الله (رض) واعتماد الحسابات العلمية الدقيقة التي تفيد الاطمئنان فنستطيع الاطمئنان لتحديد ليلة القدر

التاريخ: 09/08/2012	البلد: السعودية	الإسم: عباس
السلام عليكم هل لي بتفسير الاية "لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ " ؟ هل تعني بأنه لا يصح قراءة القرآن إلا على وضوء أم هو المحبذان تكون متوضئ وللأية معنى آخر ؟ أرجو التفسير و لكم جزيل الشكر والأجر
{لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ} من الأدناس أو من الذنوب. وقد جاء في بعض الروايات، أن الآية تشير إلى أن غير المتطهِّر من الحدث الذي يستتبع الوضوء والغسل، لا يجوز له مسّ كتابة القرآن، فلا يجوز للجنب والحائض والمحدث مسّ المصحف، وجاء في الدر المنثور في ما روي عن كتاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لعمرو بن حزم: «ولا تمس القرآن إلاّ على طهور» وهناك قولٌ بأن المراد بالمسّ، المسّ التفسيري، فلا يجوز لأحد تفسيره إلا المطهّرون الذين يملكون العصمة عن الخطأ. وقد جاء في بعض التفاسير أن الآية جاءت رداً على ما قاله المشركون عن القرآن: إن الشياطين تنزّلت به، فكان الرد أنه لا يقبل مسّ الشيطان له لأنه في علم الله وحفظه، وقد تنزل به الملائكة المطهرون، وبذلك تكون الآية نافية لا ناهية.

التاريخ: 07/08/2012	البلد: ...	الإسم: كريمة
أنا من مقلدي سماحة السيد رحمه الله، وقيل لي أن الفتاة إذ كانت في سن ال 27 وكانت تصرف على نفسها وتعيش في بيتها ليس بيت أهلها ولم تكون متزوجة، هناك فتوى تحلل المتعة. هل هذا صحيح ؟
يجوز له التزوج ما دامت بالغة راشدة، وعليها أن تحرص على مراعاة مصلحتها

التاريخ: 07/08/2012	البلد: الدنمارك	الإسم: ام سرور
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته نحن من مقلدي السيد رحمه الله وعندي بعض الاسئله واود الاجابتي عليها لديه ولد يبلغ من العمر 16 سنه لغته العربيه ضعيفه لانه لديه تخلف وبطئ في التعليم وصرع وهو الان صائم ولكن بالنسبه لصلاه تكون صعبه عليه علما بانه درس في الحوزه للاكثر من اربع سنين ولكن لم يتعلم شئ لصعوبتها عليه فما حكم صيامه ثانيا هو الان يذهب الى مدرسه تبعد حوالي 33.9 كم يوميا ما حكم صيامه علما انه ضعبف البنيه ثالثا اناواسرتي اجمع المال لكي اشتري بيت في العراق لكي نرجع الى وطنناوهذا المال يتكون قرض وقد انهيت مده السداد وبعض ما اقصر عليه وعلى عائلتي لكي اجمعه علما بان زوجي مريض ومتقاعد وانا اعيش على المساعدات ولكن جمعت وجمعت ولكن اسعار البيوت تزيد وتزيد ولن استطبع ان اشتري بيت لذلك اريد ان اخمس هذا المبلغ هو 17 مليون دينار عراقي كم يكون خمسه وكيف يوزع وهل يوجد وكيل لسيد فضل الله رحمه الله في العراق ولكم الاجر والثواب
1ـ يصح صيامه 2ـ إن كان الصيام يضره فيجوز له الإفطار 3ـ الخمس هو نسبة العشرين بالمائة، ويمكن تسليمه لمكتب سماحة السيد (رض) في العراق مع أخذ الوصل(جمعية التعارف الخيرية) بغداد / العطيفية/ مقابل جامع براثا تلفون: 07901314786

التاريخ: 07/08/2012	البلد: بريطانيا	الإسم: حيدر
السلام عليكم اصبحت مريضا و فطرت ليوم واحد حتى اتناول الدواء والماء. انا ساكن في بريطانيا، هل واجب عليا الكفارة ام الفدية؟ و ما هو المبلغ؟ شكرا
عليك القضاء فقط

التاريخ: 07/08/2012	البلد: البحرين	الإسم: حسين علي
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته هل الزوع أو التفريغ يبطل الصيام؟
التقيؤ عن غير عمد لا يبطل الصيام

التاريخ: 07/08/2012	البلد: البحرين	الإسم: أم عبدالله
- هناك صديقه لي من المذهب السني تقول ان الامام علي (ع) كان يصلي التراويح,, هل هذا صحيح؟؟ - كيف اصلي صلاة الليل؟ ومتى وقتها؟
ـ ما ورد عن الأئمة (ع) عدم مشروعية النوافل جماعة. ـ صلاة الليل من المستحبات المؤكدة، وهي إحدى عشرة ركعة، ثمان ركعات نافلة الليل، ثم ركعتا الشفع ثم ركعة الوتر، ووقتها من منتصف الليل إلى طلوع الفجر، وكلما كانت أقرب إلى الفجر كان أفضل، وتصلّى الركعات الثمان كل ركعتين على حدة، كصلاة الصبح، ونيتها: أصلي هاتين الركعتين من صلاة الليل قربة إلى الله تعالى. وله أن يقتصر في قراءة كل ركعة على الفاتحة وحدها بدون السورة. ويستحب أن يقرأ في الركعة الأولى من الشفع بعد الحمد سورة الناس وفي الثانية سورة الفلق ونيتها: أصلي ركعتي الشفع قربة إلى الله تعالى. أما صلاة الوتر فهي ركعة واحدة، نيتها هكذا: أصلي ركعة الوتر قربة إلى الله تعالى، ويستحب فيها قراءة التوحيد ثلاث مرات بعد الفاتحة، وسورة الناس وسورة الفلق، وكذا يستحب فيها القنوت قبل الركوع، وقول: (العفو) ثلاثمئة مرة، و(أستغفر الله) سبعين مرة، وقول:(هذا مقام العائذ بك من النار) سبع مرات، ويفضل الدعاء فيها للمؤمنين، والمتداول بين العلماء الدعاء لأربعين مؤمناً، فإذا فرغ من ذلك ركع وسجد السجدتين ويتشهد ويسلم، وللمكلف أن يقتصر على ركعتي الشفع وركعة الوتر إن شاء ذلك، وبخاصة عند ضيق الوقت، ويستحب قضاؤها في نهار اليوم التالي لمن لم يستيقظ لها في وقتها.

التاريخ: 07/08/20122	البلد: paraguay	الإسم: khadige
alsala,m o 3alykom argo l rad basra3 waket zawgi 3azem 3al fat7 mat3am yorid an y3rf iza yagoz laho bay3 la7m lysa madbo7 3al tarikah leslamiyah ma3 l3lm enana lan na2kl minh waln nabi3aho l 3arab moslimin whal an ma2somah iza charakt bta7dir la7m aw ldagag wchokran
يجوز له بيعه لمن يستحله من غير المسلمين، ولا إثم عليك في تحضيره لأجل ذلك