نصوص فقط

س: هل يجب علي الغسل مباشرة من بعد الجماع ؟ أو أغتسل قبل صلاة الصبح ؟ 10/24/2005 10:13:36 AM ج: يجب الغسل لما يشترط له الطهارة. تاريخ النشر: 11/2/2005 2:45:53 PM الفئة:   موجبات الغسل س: هل إحتضان زوجي لي وتقبيله يبطل وضوءه؟ 1/22/2001 12:00:00 AM ج: لا يبطل ذلك بمجرده الوضوء. تاريخ النشر: 5/14/2002 12:00:00 AM الفئة:   نواقض الوضوء س: الجلد القادم من البلاد الاجنبية الطبيعي في موضع الشبهة وليس من البلاد الاسلامية هل يجوز الصلاة فيه ام لا ، وهل الصلاة باطلة ام غير باطلة ،وكذلك بالنسبة للجلد الصناعي سواءً كان من البلاد الاجنبية او الاسلامية فما حكمه ايضاً؟ 3/5/1999 12:00:00 AM ج: إذا كان لا يعلم بأنه مأخوذ من الميتة لإحتمال أن يكون الذابح مسلماً ولو كان في بلد أجنبي ، فهو محكوم بالطهارة وجواز الصلاة فيه على رأينا ، وإن كان الأحوط استحباباً ترك الصلاة فيما لا يحرز تذكيته من الجلود ، وأما الجلد الصناعي فهو محكوم بالطهارة ولا مشكلة في الصلاة فيه مطلقاً.، وكذلك لا إشكال فيما لو شكّ في كونه طبيعياً أو اصطناعياً. تاريخ النشر: 5/14/2002 12:00:00 AM الفئة:   لباس المصلي س: ماالمقصود بالارتماس ؟ 12/13/2005 1:27:35 PM ج: هو رمس الراس تحت الماء بوصوله الى مستوى إحاطة الماء لتمامه. تاريخ النشر: 12/19/2005 12:34:32 PM الفئة:   مصطلحات شرعية س: يزورنا بعض الأقارب وهم لا يراعون مسألة الطهارة والنجاسة علماً بأن بعض الأماكن في بيوتهم نجسة ، ما حكم الطهارة بالنسبة لبيوتنا عندما يزورونا ويستعملون مرافقنا ومناشفنا بالأيدي المبلّلة ويطأون الأرض بأقدامهم المبللة؟ 6/21/1999 12:00:00 AM ج: يحكم بالطهارة ما لم يعلم بنجاستها بشكل تفصيلي. تاريخ النشر: 5/14/2002 12:00:00 AM الفئة:   كيفية التنجس وأحكامه س: هل من الممكن شرح الطريقة التي كان يصلي بها الرسول أي الوضعية في صلاته (ص) هل هي التكتف أم سبل اليدين وهل من الممكن الاستدلال على ذلك ؟  11/13/2004 12:00:00 AM ج: لقد كان رسول الله (ص) يسبل يديه في الصلاة، والمتداول أن عمراً هو الذي سن التكتف في الصلاة، وهو غير واجب في المذاهب، لكنهم التزموا به من حيث هو فعل حسن عندهم. تاريخ النشر: 11/18/2004 12:00:00 AM الفئة:   منافيات الصلاة س: هل تطهر الشمس الطريق الذي يتسرب إليه أحيانا ماء المجاري؟ 7/16/2005 11:55:28 AM ج: تطهره الشمس في حال زالت عين النجاسة وجفت الطرق بسبب أشعة الشمس وإلا فلا. تاريخ النشر: 10/31/2007 1:56:08 PM الفئة:   كيفية التطهير بغير الماء س: ما هو الحد الأدنى من المهر في الشرع؟ وهل تعتمد قيمة المهر على العرف السائد؟  12/23/2006 11:33:25 AM ج: لا حد له في القلة والكثرة، فيكفي فيه قلم حبر جاف أو قنطار ذهب. تاريخ النشر: 5/1/2008 9:24:22 AM الفئة:   المهر وأحكامه س: ماهو أفضل الأعمال المستحبة في شهر رجب ، هل هي العمرة الرجبية أم زيارة الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)؟ وهل تقدم زيارة الإمام الرضا(عليه السلام) على العمرة الرجبية؟ 12/1/2007 11:12:21 AM ج: العمرة في رجب مستحبة، وهناك أعمال مستحبة في رجب من الصلاة وزيارة الأئمة "ع" والأدعية المخصوصة. تاريخ النشر: 1/16/2008 12:29:09 PM الفئة:   العمرة المفردة س: ما حكم استخدام المصل المغذي في شهر رمضان ؟ 10/15/2005 11:52:32 AM ج: يفطر الصائم بإستخدام المصل المغذي. تاريخ النشر: 10/26/2005 10:13:30 PM الفئة:   أحكام ومفطرات س: أنا اعمل في إحدى الشركات الصناعية ودرجه الحراره فيها عاليه جدا مما يسبب لي فقد الكثير من السوائل وهذا قد يعرضني لضربه شمس أو اجهاد حراري وقد يسبب لي مشاكل كثيره وحسب نصائح أطباء الشركه اننا لابد من ان نكثر من شرب الماء كلما أحسسنا بالعطش فهل يجوز لي شرب الماء في شهر رمضان لاننا لا نتحمل العطش في مثل هذه الاجواء؟  11/13/2004 12:00:00 AM ج: مع إضطرارك لذلك بحسب المذكور في السؤال مع الإضطرار لمتابعة العمل أثناء الصوم لعدم وجود البديل فيجوز لك الإفطار. تاريخ النشر: 11/18/2004 12:00:00 AM الفئة:   مسائل متفرقة س: ما هو موقف سماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله "حفظه الله" من التبني،لقد علمت أنه أنشأ الكثير من المياتم في لبنان وسوريا؟. 12/18/2006 10:10:15 AM ج: التبني غير مشروع في الإسلام، قال تعالى:" ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله"،"وما جعل أدعياءكم أبناءكم" فلا يجوز نسبة الولد لغير أبيه وأمه، نعم هناك التكفّل وهو أمر مستحب وفيه الأجر العظيم وهو التعهد بتربية الأيتام والفقراء بالنفقة والرعاية كما تقوم به المبرات الخيرية من خلال كفالة أهل الخير. تاريخ النشر: 5/1/2008 3:21:38 PM الفئة:   التبنّي س: في زمن النظام البائد في العراق قام صدام حسين بتوزيع اراضي الى منتسبي الدوائر الامنية من الشرطة والامن والجيش العراقي السابق وتداولها الناس بالبيع والشراء والسكن من مختلف الطبقات فهل هناك اشكال في تملكها او بيعها وشرائها ، علما ان هناك قوائم خاصة صدرت اخيرا استثنت الذين اعتبروا مجرمي حرب او مجرمين بحق الشعب العراقي من البيع والشراء باملاكهم والباقي اعتبروا موظفين عاديين في زمن النظام ولا اشكال قانوني عليهم ؟ 11/28/2004 12:00:00 AM ج: ما علم كونه ملكا لأشخاص مما وزعه النظام السابق فلا يجوز بيعه وشراؤه ويجب إرجاعه لأصحابه وما كان من أملاك الدولة فهو أملاك عامة للناس لا يجوز ايضا تداوله. تاريخ النشر: 11/28/2004 12:00:00 AM الفئة:   البيع س: هل صحيح أن السيدة الزهراء (عليها السلام) قد رضيت عن الخليفة الأول و الثاني حين طلبا الدخول عليها و طلبا منها العفو؟ 8/6/2005 10:39:05 AM ج: ما حصل هو انها أذنت لهما بالدخول الى بيتها ولكن قد أعلنت لهما غضبها عليهما. تاريخ النشر: 9/8/2005 10:26:13 AM الفئة:   تاريخ وسيرة س: ماذا يعني التشيع بالوراثة؟ وهل هو أقل شأنا من التشيع بالعقل؟ 2/21/2006 9:43:03 AM ج: التشيع بالوراثة يعني تقليد الأهل والبيئة فيما هم عليه من عقائد، وهو ما يحصل لمعظم الناس المؤمنين بسائر الأديان والمذاهب، ورغم أن معظم الناس كذلك فإن الموجهين يجهدون لتعليم الناس وتبصيرهم بعقائدهم عن دليل وبرهان، ويؤكدون لهم وجوب البحث والسؤال ليصير إيمانهم عن قناعة لا عن تقليد ووراثة. ورغم أن المطلوب ذلك فإن الله تعالى قد يعذر المستضعفين الذين قد يفوتهم الحق قصوراً منهم عن إدراكه وطلبه، كما يعذرهم في قصورهم هذا لو أصابوا الحق وإعتقدوا به، لكنه سيكون أقل ثباتاً وقيمة وثواباً مما لو كان عن وعي وعلم. تاريخ النشر: 6/20/2006 10:15:31 AM الفئة:   عقائد س: ما هي العاده السرية ؟  6/16/2005 10:16:13 AM ج: العادة السرية او الاستمناء هي طلب خروج المني بفعل ما يؤدي لخروجه من العبث بالعضو أو التخيلات المثيرة ونحو ذلك، وهي من المحرمات وقد قال تعالى "والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم او ما ملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون" حيث يستدل بالايات المذكورة على حرمة الاستمناء وقد وردت الأخبار بحرمة وضع الماء في غير موضعه والنهي عن نكح اليد والتعزير عليه. تاريخ النشر: 6/20/2005 6:22:06 PM الفئة:   العادة السرية س: ماحكم زراعة الشعر للرجل ، أي هل يجوز المسح على الشعر المزروع ، خاصة اذا كان الشعر مأخوذاً من شخص آخر؟ 9/28/2005 12:00:00 AM ج: يجوز المسح على الشعر المزروع لأنه يصبح جزءًا من البدن كالشعر الأصلي. تاريخ النشر: 9/29/2005 12:00:00 AM الفئة:   شروط الوضوء س: انا شاب كثير المعصية والعصبية و التوتر ما هي نصيحتكم لي؟ 11/10/2005 9:59:05 AM ج: عليك بالتوبة النصوحة وعدم العودة إلى المعصية، وأن تعلم أن الله يراك في كل حركاتك وسكناتك، وكل معاصيك تحت نظره ولا بد للإنسان أن يخجل من نفسه لأنه يعصي الله بما أنعمه الله عليه من الجوارح، فعليك بمراقبة نفسك جيداً وعدم الإنجرار مع أهوائك وشهواتك فإنها آنية تزول، فلا تخسر نعيماً دائماً بشهوة زائلة. تاريخ النشر: 11/22/2005 6:09:12 PM الفئة:   مسائل الأخلاق وتهذيب النفس س: شخص يصلي بصوت رفيع نسبياً ، فيضايق آخر ، هل عليه إخفاض صوته ، علماً بأن ذلك يتم في الصلاة الجهرية، وماذا لو كان ذلك أثناء أدائهما للصلاة في ذات الوقت ؟ 12/8/1999 12:00:00 AM ج: يمكنه إخفاض صوته بنحو يصدق عليه الجهر ، أما إذا تحول إلى الإخفات فلا يجوز. تاريخ النشر: 5/14/2002 12:00:00 AM الفئة:   القراءة و الذكر س: هل ان الدين الاسلامي هو دين حقيقي من عند الله. اذا كان فعلا من عند الله اين الدلائل التي تثبت ان هذه الدين منصور من قبل الله ,, سماحة السيد انا اود ان يكون الجواب مادي ملموس وليس من التاريخ و الروايات المتناقلة و التي يدخل الشك فيها ولو لواحد بالالف بانها قصص لا اكثر . هل هناك دليل مادي في هذه الحياة التي نعيشها و ليست الماضية او القادمة على ان الله ينصر دينه الحق على الاديان الاخرى او المعتقدات الالحادية .. هل ان حال المسلمين الان يدل على انهم افضل من المسيحين او اليهود الذين نعتهم القرأن بأنهم ضالين و مغضوب عليهم، من هم المغضوب عليهم والضالين بهذه الحياة الحاضرة الملموسة بالدليل العقلي لا بالدليل النقلي .  4/14/2005 12:00:00 AM ج: إن مسألة انتشار دين الله تعالى وإظهاره على الدين كله ونصرته وإن كانت وعدا وقضاءً إلهياً بحسب المبين في القرآن الكريم إلا أن ذلك غير الإيمان بأحقية هذا الدين، فإن إيماننا بالدين الاسلامي دين التوحيد ورسالة الإسلام ونبوة النبي محمد (ص) والايمان بشريعة الاسلام وتعاليمه وعقيدته ينطلق من خلال الدليل الذي يشمل دليل إيماننا بالخالق وهو إرشاد العقل وهدايته لهذا الايمان ومن خلال الإذعان بصدق النبي في رسالته بما اتى به من معجزة القرآن وبما اتى به من دين ومفاهيم ومبادىء وعلوم تدل بحسب ظرفه وتهيؤه وزمنه على صدقه وكذا بدليل تصديق الرسالات السابقة والمؤمنين من أهل الكتاب .. ونعت غير المسلمين ممن انحرف من أهل الكتاب بالضالين والمغضوب عليهم باعتبار إنكارهم للحق وحيادهم عنه ولا علاقة لواقع المسلمين من تفوقهم أو عدم تفوقهم بذلك فعلينا أن نفرق بين واقع المسلمين وبين أحقية دين الإسلام. تاريخ النشر: 4/14/2005 12:00:00 AM الفئة:   عقائد