نصوص فقط

كلمة والسلام الأرشيف الحروب الكلاميّة لمصلحة مَن؟! ما يلفت منذ وقت، زيادة حدّة الأصوات المطالبة بالتصدّي لفئة إسلاميّة وهي المسلمين الشيعة ، بحجّة أنها تريد السّيطرة والتوسّع على حساب طائفة إسلاميّة أخرى، ومن هذه الأصوات من اعتبر بعض المسلمين مبتدعين، ويحاولون غزو المجتمع الإسلاميّ الّذي ـ في رأيهم ـ لا حصانة ثقافيّة له ضدّ غزوهم الدّينيّ والسياسيّ، وكأنّ هؤلاء غير مسلمين في الأصل، وكأنهم لا يؤمنون بالربّ نفسه والكتاب نفسه والنبيّ نفسه... الدّعوة والدّعاة وحاجات الواقع قد يطلعك البعض هنا وهناك على شعورهم وامتعاضهم من واقع يعيشونه؛ وهو واقع يتعلّق بالبعض من الدّعاة والمعمّمين، حيث يتساءل هؤلاء عن مدى تأثيرهم في مجريات حياة النّاس، وهل إنّهم يوجّهونها نحو الأفضل، أم أنّهم باتوا جزءاً من مشاكل الحياة، بما يتسبّبون به من متاعب بالنّظر إلى خطاباتهم ومستوى وعيهم وإدراكهم وتناولهم للأمور. ويرى هؤلاء النّاس أنّهم بحاجة إلى واعظين ومبلّغين ودعاة مؤهّلين... من هدي القرآن الأرشيف قصَّة نفر من الجنّ الجنّ حقيقة تحدّث عنها القرآن الكريم لأبعاد وغايات، منها تثبيت الإيمان، وتعزيز الرّسالة، وتبيان الحقائق الإيمانية، وأنّ على النّاس أن يستفيدوا من ذلك، من أجل الارتباط الحيّ والفاعل مع قيم دينهم ومفاهيم رسالتهم. ومن المعلوم أنَّ العنصر غير الحسّيّ، كالجنّ خصوصاً، له تأثيره في نفسيّة النّاس ووعيهم، لذا لا بدَّ من التعلّق بالدّروس المستفادة من العناصر والعوالم الغيبيّة في تعزيز الشخصيَّة الإيمانيَّة قصة سبأ في القرآن الكريم كثيرةٌ هي القصص القرآنيَّة في جليل معانيها وشرف غاياتها وقيمتها وعِبَرِها. ومن هذه القصص، قصة قوم 'سبأ' الذين سُمّيت السورة باسمهم، لما في قصتهم من العِظَة والعبرة للناس. وسبأ هو الأب الَّذي تناسلت منه 'سبأ'، وبحسب علماء النسب، فاسمه سبأ عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وأول من سبى من العرب، فسمي 'سبأ' لذلك... مقالات فقهية الأرشيف أحكام اللّقطاء في الشّرع ربما نسمع في كثير من الأحيان وعبر وسائل الإعلام المختلفة، أو عبر قصص حقيقيّة يتناقلها بعض النّاس، عن عثورهم على طفل ضائع، أو مال ضائع، أو حيوان ضائع، نتيجة بعض الظّروف، وما أكثرها، وبما أنّ الشّريعة تعرّضت لكلّ القضايا والمسائل الّتي تنظّم حياة النّاس، فلنتعرّف إلى معالجتها للموضوع وما يتعلّق به. (اللّقطة) في تعريف الفقهاء: 'المال الضّائع، كذلك الحيوان وغيره، وكذا الطّفل الهائم (الضّائع) الّذي لا كافل له ولا معيل، إذا وجدهما أحد فالتقطهما، ومن هنا تسمية (اللّقطة)'.... مياه المجاري وحكمها قد تصادف الظروف أنّ تطوف مياه المجاري على سطح الأرض، وتجري ربما في الشوارع والطرقات، أو مثلاً في الأبنية السكنية التي تتعطل فيها إمدادات الصرف الصحي، فيتساءل الناس عن حكم الشرع في طهارة هذه المياه أو نجاستها؟! وعن هذا السؤال، يجيب المرجع فضل الله(رض) بالقول: يُحكم بنجاسة هذه المياه لأنها تتضمَّن أعيان نجاسة، إلا إذا استهلكت بالماء الكثير... في دائرة الضوء الأرشيف أين نحن من واجبات الإصلاح بين المؤمنين؟ هل يكلّف أحد اليوم نفسه عناء الالتفات إلى واجب الإصلاح بين المؤمنين؟ وهل نحن اليوم في مستوى وعي هذه الواجبات الّتي ينبغي أن نتّصف بها؟ للأسف، فإنَّ واقعنا اليوم لا يسير وفق الأخلاقيّات الإسلاميّة الأصيلة الّتي تحكم علاقات النّاس تحديداً لجهة الإصلاح بينهم، وإعادتهم إلى أوضاعهم الطّبيعيّة الّتي تحفظ كيانهم، وتنمّي مجتمعاتهم، وترفع من قيمتهم بقدر ما يقيمون وزناً واعتباراً لواجب إصلاح ذات البين والأخوّة الإيمانيّة... التّسامح والفكر المتسامح في أدب القرآن الكريم: {وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ}، وفي الأدب النبوّي: 'إنّكم لن تسعوا النّاس بأموالكم، فسعوهم بأخلاقكم}، وفي الرؤية الإسلاميّة للإنسان: الناس 'صنفان: إمّا أخٌ لك في الدّين أو نظيرٌ لك في الخلق'. وفي اللغة العربيّة: 'السّمح والسماح والسماحة هي الجود. وأسمح وسامح: وافقني على المطلوب. والمسامحة: المساهلة... الحزن.. وحدوده كلّنا معرّضون لوقوع المصيبة، والإنسان بطبيعته ليحزن ويتأثّر لمصابه، فالجانب العاطفيّ صفة من صفات إنسانيّته، وإذا تخلّى عنها خرج عن كونه آدميّاً، وتحوّل إلى طبيعة أخرى لا تمتّ إلى فطرته وطبيعته بأيّ صلة. يبقى أنّ التّعبير عن الحزن بعقلانيّة وهدوء، هو ما يمنع الإنسان من السّقوط وعدم التّوازن أو فقد تماسكه أمام هول المصيبة، أمّا انجرافه الحادّ وراء عاطفته وانفعالاته، فيجعله لا يعي نفسه، وبالتّالي، يدفعه إلى التّعبير عن كلّ مشاعر الحزن لديه بطريقة تخرجه عن حالته الطبيعيّة... التنوّع الدّينيّ في ظلّ التحدّيات الرّاهنة* نعلم جميعاً أنّنا نمرُّ بواقعٍ غير مسبوقٍ؛ نختصره بأنّه الواقع الّذي تُخرج فيه المجتمعاتُ البشريّة كُلَّ ما فيها من أفكارٍ وأساليب واتّجاهات وسلوكيّات، كمّاً ونوعاً، وقد باتَ ذلك النّتاج عصيّاً على الحصر والضّبط، ولا سيّما مع انتشار وسائل الاتّصال الحديثة والمتطوّرة والذّكيّة، حتّى بات الفردُ الواحدُ قناةً تبثُّ مباشرةً على الهواء حتّى من الغُرف المغلقة، والكهوف المظلمة. ثمّة مظاهر عديدة ساعدت في تعميق الأزمة؛ قد يكون من أهمّها... قراءة في كتاب الأرشيف كتاب 'نفي العقل' كتاب 'نفي العقل' للكاتب أديب ديمتري، وهو مفكّر مصريّ مقيم في باريس، نشر دار الكتاب العربي ـ دمشق/ القاهرة 2008، عدد صفحاته 235 صفحة من الحجم المتوسّط. يحاول الباحث فيه عرض مسألة 'اللاعقلانيّة' في أشكالها المختلفة، والّتي بدأت تزحف وتسيطر على العالم، وتظهر في مظاهر متنوّعة، 'كالعنصريّة' و'الفاشيّة' والرّؤى الرجعيّة والظلاميّة.. العلاقات الحضاريّة المسيحيّة الإسلاميّة بين احتمالات التّعاون والصّراع صدرت مؤخّراً ترجمة لكتاب 'ماريو أبستولوف' تحت عنوان (العلاقات الحضاريّة المسيحيّة الإسلاميّة بين احتمالات التّعاون والصّراع)، عن المركز القومي للتّرجمة في القاهرة، من ترجمة وتقديم د.مصطفى قاسم، ومراجعة السيّد ياسين. في مقدِّمة الكتاب، يتعرَّض الكاتب لمسألة العلاقات الاجتماعيّة والسياسيّة المعقّدة بين المسيحيّة والإسلام، وتجلّياتها المعاصرة الجيوسياسيّة والنّفسيّة والاقتصاديّة والأمنيّة... كتاب العقائد كتاب 'العقائد'، من إصدار المركز الإسلامي الثّقافي ـ مجمع الإمامين الحسنين(ع)، في طبعته الأولى العام 2013م، مكوّن من مئة وخمس عشرة صفحة من الحجم الوسط، من تقديم مدير المركز شفيق الموسوي، وهو عبارة عن مطارحات في العقيدة من خلال رؤية قرآنيّة وحديثيّة قدّمها سماحة المرجع السيّد محمد حسين فضل الله(رض) في مواقفه وندواته ومحاضراته وكتاباته... أقلام حرة الأرشيف رحمك الله يا شيخنا الفضلي لعلّي لا أجانب الصَّواب لو قلت إنَّ فقيدنا الراحل الشيخ الدكتور عبدالهادي الفضلي ــ رحمه الله ــ هو أبرز علماء المنطقة، الأحساء والقطيف، في تاريخنا المعاصر، وهذا الكلام أو الحُكم ليس نتيجة لعاطفة محضة، وإنما نتيجة مراعاة للجوانب الموضوعيَّة، فمَنْ مِنْ علماء المنطقة المعاصرين كانت له تجربة كتجربته، ونتاج كنتاجه، وثقافة كثقافته، ووعي كوعيه! فالفقيد الراحل كان قامةً فكرية كبرى في ميدان الفكر الإسلامي، ورقماً من الأرقام الحية على عظمة الحوزة العلمية... ذبابة تذل رئيساً كبيراً كنت أتصفَّح الإنترنت منذ عدة أيام، فوقع نظري على خبرٍ تداوله الكثيرون على أنَّه من الأخبار الطَّريفة، ولكنَّنا يمكن أن نعتبره من الأخبار الهامّة إن أمعنا النظر فيه جيداً. ففي تفاصيل الخبر الَّذي قرأته يوم السبت الفائت، جاء أنَّ ذبابةً ضايقت الرئيس الأمريكي باراك أوباما كثيراً أمام الملايين، وهو في البيت الأبيض، حيث داهمته حين كان يعلن ترشيح ماري جو وايت، رئيسة للجنة الأوراق الماليَّة والبورصة في أميركا... ويسألونني لم كلّ هذا العشق؟ عبرات تنسكب من عينٍ ما رأتك لتغسل وجنات من ذابت شوقاً للقاك في فكرك، في نهجك، في نثرك وفي شعرك. عبرت الأيّام سرب الزّمان، ولم يمنّ القدر عليّ أن ألتقيه لأبحر في عباب عينيه التّائهتين في بحر الإيمان، لأقرأ في قلبه صمت التّقى والرّضوان، ولأسمع صدى الصّبر يتصاعد من روحه الطّاهرة، فأفهم معنى الإسلام الحقّ، معنى أن يكون الإنسان إنساناً لإنسانيّته أقلام ناشئة الأرشيف رغيف خبز قالوا: الشعب لا يستطيع أن يأكل الخبز، فقالت:إذاً فليأكلوا البسكويت.(ماري أنطوانيت). الخبز هو ذلك الطّعام الّذي يحتوي على الطّحين والملح والسكّر والماء، والذي تنوّعت أشكاله وأحجامه، فمنه الدّائريّ، ومنه المستطيل والسّميك والرّفيع، إضافةً إلى اختلاف رائحته ومذاقه. كتابات وردود الأرشيف أبنـاء 'الهـادي' يحتفلـون باليـوم العالمـي للمعوّقيـن أقامت مؤسَّسة "الهادي للإعاقة السمعيَّة والبصريَّة واضطرابات اللّغة والتّواصل" احتفالاً بمناسبة اليـوم العالمـيّ للمعوَّقيـن، تخلَّله عرض فيلم وثائقيّ ومسرحيَّة، ومجموعة من الأناشيد والأغاني.. وقد دعت المؤسَّسة عدداً كبيراً من طلاب المدارس المجاورة لها، للتعرّف إلى سمات المعوّقين ونشاطاتهم.. اجتهاد جماعيّ معاصر يرى كاتب هذا المقال، أنَّ الفقه الإسلاميّ يتطلّب اجتهاداً حيّاً متحرّكاً في حاجات الإنسان وأوضاعه، مشيراً إلى أنَّ سماحة المرجع الرّاحل السيّد فضل الله(رض)، كان من المراجع الإسلاميّين المعاصرين الّذين نادوا بضرورة مراجعة واقع المرجعيّة ومأسستها، مؤكّداً أنّ هذا الطّرح الحضاريّ لمسألة المرجعيّة هو أمر ينبغي أن يدرس بجديّة... نظرة المرجع السيّد فضل الله(رض) حول ولادة الهلال لأنّ الشّهر ظاهرة كونيّة ككلّ الظّواهر الكونيّة، ولا دخل للرّؤية في تحقيقها، كانت النّظرة الفقهيّة لسماحة المرجع السيّد محمّد حسين فضل الله في مسألة ثبوت الهلال؛ ففي رأيه، تعتبر بداية الشّهر بولادته فلكيّاً، وبإمكان رؤيته من حيث وصوله إلى درجةٍ يمكن معها الرّؤية لولا العوائق.. ومن هنا، فإنّه إذا ثبت ذلك بقول أهل الخبرة الّذين يفيد قولهم الاطمئنان، ثبتت ولادة الهلال والحكم بدخول الشَّهر، حتّى لو لم ير بالعين المجرّدة ، هذا ما كتبه محمد فضل الله. قضايا اجتماعية الأرشيف القروض.. سمٌّ في العسل؟! سيارة جديدة لابني أو ابنتي، أو لنقل سيّارة أجرة جديدة للعمل، وحلم السّفر إلى دول عديدة، أو شراء منزل للزّواج أو السّكن المريح... كلّها أحلام بات الجميع يتكلّمون عنها وكأنّها أمور سهلة التحقّق مع وجود القروض الشخصيّة أو غيرها في البنوك، وما أكثرها في مجتمعنا! إذ ترى عجقة أرجل بين أروقة البنوك، تتسابق للحصول على ما يساعدها لبلوغ آمالها وأحلامها، وينسى هؤلاء المقترضون في لحظة حلاوة الحصول على القروض... الواسطة.. عادة أم ثقافة متجذّرة؟! 'الواسطة'؛ مفردة تزداد نشاطاً في مجتمعاتنا مع مرور الأيّام، لا بل أضحت جزءاً من ممارسات الكثيرين اليوميَّة، والأسوأ في ذلك كلّه، نظر الأفراد إليها من النَّاحية الاجتماعيَّة على أنّها مسألة عاديَّة، ولا بدَّ منها للوصول إلى تأمين بعض حقوقهم، إذ يعتبرون أنفسهم مضطرّين للسَّير بطريق الواسطة عن طريق المتنفّذين من أفراد وجهات في كلّ المجالات، فهي تسهّل عليهم الجهد والوقت، رغم معرفتهم أنَّ الوسيط بات فعلاً بحكم السّمسار... خادمة المنزل.. إنسانة قد تجد بعض الأسر وجود الخادمة في المنزل ضروريّاً، وخصوصاً إذا كانت الزّوجة تحتاج إلى من يعينها في أعمال المنزل، وتزداد الحاجة إذا كانت الزّوجة تعمل خارج المنزل، ولا تستطيع القيام بكلّ شؤون بيتها، فيأتي دور الخادمة، للقيام بهذه الأعباء المنزليّة، وتدبير شؤون المنزل وتنظيفه وتنظيمه. لكنّ هناك أموراً يجب الالتفات إليها في طريقة التّعاطي مع هذه الخادمة، سواء من النّاحية الإنسانيّة أو الشرعيّة...