|
س: |
احب ان اعرف كيف اصبحنا شيعة؟ 1/13/2007 12:46:47 PM
|
|
ج: |
بإسلامنا أصبحنا شيعة فالتشيّع ليس شيئاً زائداً على كوننا مسلمين، ولا مذاهب بالأصل إلا دين الإسلام بعقيدته وشريعته، نعم لما اختلف المسلمون في آرائهم والتزاماتهم برزت المذاهب.
|
|
تاريخ النشر: |
2/8/2007 10:07:36 AM
|
|
|
س: |
هل من الممكن لغير المسلم أن يغير ديانته ليصبح مسلماً، إذا كان الجواب نعم، هل من الممكن إعطائي الخطوات التي يتوجب علي فعلها؟ 7/3/2006 10:14:58 AM
|
|
ج: |
يمكن ذلك بل هذا ما دعا الإسلام الناس إليه وسعى في هدايتهم وإخراجهم من الظلمات إلى النور والدخول جميعاً في دين الله الحق الذي أنزله على نبيه "ص" وتمم به الرسالات والشرائع السابقة، هذه خطوة تمثل أهم حدث في حياتك لأنه تحدد مصيرك، وإتمامها يحتاج مع نطقك بالشهادتين (أشهد أن لا إله إلاّ الله وأشهد أن محمداً رسول الله) عن قصد الدخول في يدن الإسلام والإعتقاد بعقيدته والإلتزام بشريعته يحتاج أن تقرأ الكتب التي توضح لك الإسلام في عقيدته وشرائعه ومفاهيمه، وأن تراجع أهل العلم الواعين المثقفين، ونحن مستعدون للإجابة على ما تحتاج إلى السؤال عنه، وفقك الله وثبتك على الحق والهدى.
|
|
تاريخ النشر: |
11/3/2006 10:08:07 AM
|
|
|
س: |
ما هي الطريقة الفضلى وأي كتاب تنصحونني به لكي أهدي بعض أصدقائي من أهل الكتاب أو الملحدين إلى الإسلام؟ 6/10/2006 9:34:41 AM
|
|
ج: |
حاوره فيما أنت مطلع عليه ومتمكن منه ، واعتمد طريقة إثارة شكه في مسلماته، ودعه ينطلق في طريق البحث، وليكن الحوار مهذباً وهادئاً وودوداً وقائما على الدليل، وقبل الحوار دعه يحبك ويثق بك ويحترم رأيك، وثمة كتب كثيرة ، منها كتابنا عن الحوار الاسلامي المسيحي، ومنها قصة الايمان للشيخ نديم الجسر، والعلم يدعو الى الايمان، وكتاب (الله والعلم) لأحمد زكي، ومؤلفات مصطفى محمود الكاتب المصري، والإسلام عقيدة وشريعة للشيخ شلتوت.
|
|
تاريخ النشر: |
10/10/2006 12:40:32 PM
|
|
|
س: |
تشهد العديد من الدول الإسلامية والعربية بعض المشاحنات الطائفية، ما هي قراءتكم العامة لهذا وماذا تستنجون وما هي آلية تجنب هذه المشاحنات؟ 2/21/2006 9:43:03 AM
|
|
ج: |
لن يأتي يوم يخلو فيه مجتمعنا من الخلافات المذهبية، كما وان العصبية ستبقى في نفوس الأفراد بدرجات متفاوتة، المهم ان يسعى المصلحون ليجعلوا التضامن على الهم الإسلامي مطلباً للأمة بغض النظر عن انتماءاتها المذهبية، وهو أمر يحصل عند كل خطب عظيم بطريقة عفوية ناتجة من البحث والتعلق بأسباب القوة أينما كانت لمواجهة المصيبة، غير أن علينا ان نعمل لنجعل المودة والتعاون على قضايانا واجباً في ظل خلافاتنا المذهبية، كي لا يستقر في النفوس أن الوحدة الاسلامية تتعارض مع إجتهادات المذاهب وتنوع آرائها، وأن هدف الوحدة هو إزالة هذه الفوارق وإلغاء المذاهب.
|
|
تاريخ النشر: |
6/20/2006 10:20:47 AM
|
|
|
س: |
بماذا تنصحون مسلما حائراً، يرغب بالتقريب بين السنة والشيعة ، كما إنه وصل الى طريق مسدود - شخصياً - في معرفة الاختيار الأصوب ، وهو يحب الرسول الأكرم وأهل بيته ؟ 2/20/2006 11:41:59 AM
|
|
ج: |
جواب مكتب الإستفتاء : لا مانع من التقريب بتوحّد المسلمين على ما يلتقون عليه وهو الأساس من العقيدة والقرآن والشريعة وعلى قضاياهم ومصالحهم الاسلامية الواحدة، لكن من ناحية الإنتماء لا بد للانسان أن يعرف الحق ويتبعه فكراً ومنهجاً وعملاً، ومنهج أهل البيت عليهم السلام يأمر بالوحدة بين المسلمين لصالح الاسلام وأهله، ولا بأس بقراءة كتاب سماحة السيد (دام ظله) قضايا الوحدة والإختلاف.
|
|
تاريخ النشر: |
6/19/2006 8:09:37 AM
|
|
|
س: |
هل يعتقد العلويون بالنبي محمد (ص) ، وبماذا يتفقون معنا وبماذا يختلفون عنا ، وهل يؤمنون بألوهية الإمام علي (ع)... وبالتالي هل يجوز لإمرأة مسلمة شيعية الزواج من شاب علوي ؟ 2/16/2006 11:28:57 AM
|
|
ج: |
يعلن بعضهم أنهم من المسلمين الشيعة ويؤمنون بالنبي (ص) ويقيمون الصلاة ويختلفون معنا في بعض الفروع، ولكن هناك من لايعترفون بذلك ، فلا بد للمرأة المسلمة الشيعية من دراسة عقيدة الشخص الذي تريد الزواج به.
|
|
تاريخ النشر: |
6/16/2006 9:22:01 AM
|
|
|
س: |
ماهو المذهب الشيعي ، ارجو ان تجيبوا بصراحة ؟ 3/2/2006 1:41:00 PM
|
|
ج: |
الشيعي الإثني عشري هو المسلم الذي يلتزم بما جاء به النبي "ص" من ولاية الإمام علي "ع" والمعصومين من ولده "ع"، وكونهم الخلفاء لرسول الله "ص" والحجج على الخلق، والأئمة الواجبي الطاعة. ويلتزم نهجهم وفقههم بما يعبرون عن دين الله وشريعته بما جعل الله لهم هذا المنصب والدور. فهذا ما نعتقده في كون مذهب التشيّع أو مذهب أهل البيت "ع" لا يختلف عن الإسلام في شيء.
|
|
تاريخ النشر: |
3/30/2006 3:35:30 PM
|
|
|
س: |
كيف نقول أن عائشة هي ام المؤمنين وهي لم تنجب اولادا؟ 1/23/2006 12:53:09 PM
|
|
ج: |
لا يشترط لكونها أم المؤمنين أن يكون عندها أولاد والقول أنها أم المؤمنين إعتماداً على القرآن الكريم فقد.ورد في القرآن الكريم (النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً) (الأحزاب:6) .
|
|
تاريخ النشر: |
2/20/2006 4:35:16 PM
|
|
|
س: |
أنا على علاقة مع شاب شيعي وننوي الزواج، السؤال هو، هل يمكن لشيعي أن يتزوج من امرأة سنية؟
أكرر بأننى سنية ، أرجو أيضاً ان أعلم ما إذا كان هنالك اختلافات بين السنة والشيعة؟ 11/23/2005 12:52:29 PM
|
|
ج: |
يجوز ذلك، والإختلاف بين السنة والشيعة يتعلق بالإمامة حيث يقول الشيعة بإمامة الأئمة من أهل بيت النبي (ص) وخلافتهم على المسلمين وعصمتهم وكونهم الحجج المفترضي الطاعة والذين يجب اتباع نهجهم وفقههم الذي هو نهج وفقه الاسلام اما السنة فلا يقولون بذلك، وكذلك في بعض تفاصيل الشريعة مع اتفاقهم على الأمور الاساسية من اركان الدين والواجبات والمحرمات الشرعية.
|
|
تاريخ النشر: |
12/7/2005 9:29:56 AM
|
|
|
س: |
يثير أحدهم في اجابتكم عن سؤال حول اللعن حيث تقولون بأن مذهب أهل البيت لا يجيز اللعن ، بأنكم لا تجوزون اللعن على معاوية، فهل ذلك صحيح ؟
10/28/2005 12:48:24 PM
|
|
ج: |
ما قلناه أننا ضد إسلوب اللعن وليس ذلك من منهج أهل البيت (ع) ولا سيما ان القرآن نهانا عن سب المشركين لأن ذلك يستوجب رد فعل في سب الله وأوليائه وهذا مما ينطبق على اللعن، ولكننا نرفض كل الاشخاص الذين إغتصبوا حق أهل البيت عليهم السلام وحاربوهم وأبغضوهم.
|
|
تاريخ النشر: |
11/16/2005 8:49:57 PM
|
|
|
س: |
كثيرا ما يتردد على لسان السيد حفظه الله اننا الشيعة الامامية ليس من منهجنا اللعن ، وأن اللعن كمنهج مستخدم لعلاج المسائل الخلافية مرفوض. وسؤالي هل اللعن في حد ذاته مرفوض وغير مقبول، أم لا؟ وأود الاشارة هنا إلى ان كثيرا من الناس يقولون كيف لا يكون اللعن امراً راجحاً مع أن القرآن في كثير من الآيات يلعن الكافرين والكاذبين ويأمر الملائكة والمؤمنين بلعنهم ؟ 8/8/2005 10:58:52 AM
|
|
ج: |
اللعن الوارد في القرآن الكريم منصب على العنوان، ونحن نلتزم بما جاء في القرآن، أما اللعن الخاص لأشخاص فليس من منهج أهل البيت (ع) مع كونه مثيراً للخلافات المذهبية ويضر بالوحدة الاسلامية، أما يزيد وأمثاله ممن سعى في هدم الدين وكان أمره مفضوحاً عند جميع المسلمين فلا ضير في لعنه ونلتزم بذلك ما جاء على لسان الإمام الحسين (ع) وأهل البيت (ع).
|
|
تاريخ النشر: |
9/10/2005 12:03:32 PM
|
|
|
س: |
هل يجوز لنا نحن الشيعة الإمامية الإثنى عشرية لعن الخلفاء الثلاثة و هل كان الأئمة من آل البيت(عليهم السلام) يجيزون اللعن ويعتبرونه أمراً يثاب المرء عليه ؟
8/8/2005 10:56:20 AM
|
|
ج: |
ليس ذلك من منهج أئمة أهل البيت عليهم السلام وقد نهينا عنه.
|
|
تاريخ النشر: |
9/10/2005 11:42:14 AM
|
|
|
س: |
اريد اسال عن الاختلاف بين المذاهب الاربعه والمذهب الجعفري وغيرها من المذاهب الاسلاميه وما يقع فيه المسلمون من فتن من تكفير لبعضهم البعض ولعن وسب في المنتديات والمواقع على الشبكه العنكبوتيه ونسمع بان المفروض ان الاختلاف رحمة من الله عز وجل فما المفروض على المسلم ان يفعله ليتجنب الوقوع في هذه الفتن علما ان طبيعة الانسان الفضولية تستدعيه للدخول الى هذه المواقع لطلب العلم. مثلا لولم ندخل الى هذه المواقع لما عرفنا ان الصلاة خمس أوقات أفضل من الصلاة ثلاث أوقات عند الله كما ذكر علمائنا وغيرها من الامور التي لم نكن نعرفها ؟
8/6/2005 9:30:57 AM
|
|
ج: |
الخلاف إنما يكون رحمة إذا كان خاضعاً للأساليب العلمية والتي يحرص عندها الجميع الوصول الى الحقيقة من خلال الحوار والتلاقي، وأما إذا كان الخلاف يؤدي الى التنابذ والتناحر وتكفير بعضنا بعضاً، فهو وبال على الجميع كما هو المشاهد في هذه العصور، لأن ذلك يسهل على العدو الدخول الى بلادنا ونهب خيراتنا ما دمنا مشغولين بالصراعات الداخلية، ولا نأبه لتحركات الأعداء مهما كانت نواياهم، نسال الله ان يلم شمل هذه الأمة لتقف في وجه عدوها المشترك إنه نعم المولى ونعم النصير.
|
|
تاريخ النشر: |
9/6/2005 10:45:40 PM
|
|
|
س: |
هل يجوز لنا لعن ابو بكر وعمر وعثمان و(معاوية بن ابي سفيان ويزيد ابنه )ولعن الصحابة من الذين اذوا نبي الله (ص) وآله؟ 6/17/2005 12:25:02 PM
|
|
ج: |
ليس من منهجنا اللعن وقد نهينا عن ذلك في منهج الائمة من أهل البيت (ع).
|
|
تاريخ النشر: |
6/24/2005 2:10:16 PM
|
|