لنبحث عن الكلمة السواء ولننطلق في دعوات المحبة

ألقى سماحة آية الله العظمى السيد محمد حسين فضل الله خطبتي صلاة الجمعة من على منبر مسجد الإمامين الحسنين(ع) في حارة حريك بحضور حشد من الشخصيات العلمائية والسياسية والاجتماعية وجمع غفير من المؤمنين، ومما جاء في خطبته:

روح الله وكلمته

استقبل العالم في هذه الأيام ميلاد السيد المسيح(ع)، ونحن معنيون بالسيد المسيح(ع)، لأنه كما قال القرآن الكريم عنه إنه رسول الله وروح منه وكلمته ألقاها إلى مريم، وقد أراد الله تعالى أن يظهر قدرته في ولادته، كما أظهر قدرته من قبل في خلق آدم(ع)، وكذلك في خلق الناس بالطريقة الطبيعية التي يتناسلون فيها، ليستكمل الله مظهر هذه القدرة. ونحن أيضاً عندما نذكر السيد المسيح(ع)، فإننا نذكر رسالته وكل القيم الروحية التي تلتقي بقيم الإسلام كله، لأن الإسلام جاء مصدّقاً لما بين يديه من التوراة والإنجيل، فلم يلغهما، بل اعتبرهما كتابين مقدّسين، لأنهما وحي الله إلى موسى وعيسى(ع)، وإنما أنكر على ما بيد الناس من التوراة والإنجيل، لأن هناك تحريفاً في بعض كلماتهما وليس إلغاءً لهما، وكما جاء عيسى(ع) مصدّقاً لما بين يديه من التوراة، فإن النبي محمد (ص) جاء مصدّقاً لما بين يديه من التوراة والإنجيل، وكما قال عيسى أنه جاء ليكمل الناموس، فإن النبي(ص) قال: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق".

الجدال بالأحسن

ولهذا، فإن قيمة الإسلام أنه يؤمن بالكتاب كله، وهذا ما حدّثنا الله تعالى عنه في خطاب الحوار مع أهل الكتاب: {ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنا بالذي أُنزل إلينا وأُنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون}. فنحن نلتقي معهم على تقديس السيد المسيح(ع) وأمه العذراء مريم (ع) التي اصطفاها الله من بين نساء العالمين، والتي كانت الإنسانة الطاهرة العفيفة العابدة، التي جعلتها أمها في رعاية الله وحمايته، وكرمها الله، فكان كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا.. فنحن نقدّس السيد المسيح ونقدّس أمّه، ولكننا نختلف في بعض جوانب العقيدة مع المسيحيين في عقيدتهم، لأن هناك فرقة من المسيحيين كانت ترى الألوهية لعيسى ولمريم، وهذا ما تحدّث عنه القرآن الكريم في سورة المائدة: {أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله}، وما يتحدثون عنه من التثليث. ولكن الإسلام حسم المسالة أن عيسى ليس رباً وليس فيه شيء من الربوبية، أما أنه روح الله فإن روحه تعالى لا تتجزأ، وقد عبّر الله تعالى بنفس هذا التعبير عن خلق آدم(ع)، باعتبار أن الروح تعني القدرة، فالروح هي القدرة.

لذلك، فإنّ القرآن الكريم قال: {لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم}، والبعض من المسيحيين يتعقّدون من كلمة كفر، ولكن الكفر مسألة نسبية، ومعنى الكفر هنا أنهم يكفرون بجزء من العقيدة، وليس الكفر المطلق بالله، والله تعالى فرّق بين المشركين وبين أهل الكتاب، ولذلك دعاهم إلى كلمة سواء بيننا وبينهم، لأنهم يعترفون بالتوحيد وإن كانوا يختلفون عن المسلمين في تفسير هذا التوحيد..

العلاقة بين المسيحية والإسلام

لذلك، عندما ننطلق في العلاقة بين المسيحية والإسلام، فإننا نختلف في عناصر وخصائص ما يسمى باللاهوت، وقد عالج القرآن هذه المسألة ودخل في حوار معهم، ولكننا نلتقي بالوحدانية مع اختلافنا في تفاصيل الوحدانية، فنحن نؤمن بالإنجيل وبعيسى ومريم كما يؤمنون، ولكنهم لا يؤمنون بالقرآن أنه كتاب الله، لذلك فإن كثيراً من علمائنا ـ وهو رأينا الفقهي ـ يرون أنه يجوز للمسلم أن يتزوج من المسيحية أو اليهودية، ولكن لا يجوز للمسلمة أن تتزوج من مسيحي أو يهودي، لأن المسلم يؤمن بالكتاب كله، ولا يمكن أن يسيء إلى مقدّسات زوجته المسيحية لأنها مقدّساته، ولكن المسيحي ـ بحسب دينه ـ لا يؤمن بالقرآن ككتاب سماوي وبنبوة النبي محمد (ص)، ومقدّسات زوجته المسلمة ليست مقدّساته، ولعل هذا ـ والله العالم ـ هو الذي منع المسلمة من التزوج بمسيحي أو بيهودي.

القرآن وولادة السيد المسيح(ع)

وعلى ضوء هذا، فإننا نحاول أن نحتفل بولادة السيد المسيح (ع) من خلال القرآن الكريم، وأحب أن أقول لكل أخوتنا وأخواتنا بأنه لا مانع من الاحتفال بولادة السيد المسيح مع أهلنا المسيحيين، ولكن لنا طريقتنا في الاحتفال من خلال قراءة سورتي مريم وآل عمران. يقول الله تعالى:

{واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً ـ وكانت تعتزل للعبادة ـ فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا ـ يقال إنه جبرائيل، وقد يقال إن الروح هو ملك عظيم من الملائكة ـ فتمثل لها بشراً سويّاً ـ لأن الملائكة عندما ينزلون كانوا ينزلون بصورة البشر ـ قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً ـ هي طاهرة عفيفة وتعيش في عزلة، فمن الطبيعي أن تشعر بالخوف من هذا الذي اقتحم عليها عزلتها، فاستعاذت بالله إذا كان يخاف الله ـ قال إنما أنا رسول ربك ـ أنا لست بشراً وإنما أنا رسول من الملائكة ـ لأهب لك غلاماً زكيا ـ وفوجئت أكثر لأنها تعرف الطريقة الطبيعية للتوالد ـ قالت أنّى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا ـ لست متزوجة ولست من البغايا ـ قال كذلك قال ربك ـ هذه رسالة من الله وليست مني ـ هو عليّ هين ـ هو الذي خلق الكون كله، ألا يستطيع أن يجعل في أحشائك ولداًَ من دون أب ـ ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمراً مقضياً فحملته فانتبذت به مكاناً قصيا ـ ابتعدت لأنها سوف تعاني من آثار الحمل، والظاهر أن هذا الحمل لم يدم طويلاً ـ فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ـ هذه التجربة لم يتعوّد عليها الناس، فخافت وتمنت الموت على أن يكشف أمرها ـ قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسياً منسياً فناداها من تحتها ألا تحزني ـ البعض يقول إنّ عيسى هو الذي ناداها والبعض يقول إنه الملك ـ قد جعل ربك تحتك سريا ـ وهو جدول صغير من الماء ـ وهزّي إليك بجذع النخلة ـ وجذع النخلة صلب، ولكن الله تعالى أعطاها القوة ـ تساقط عليك رطباً جنيا ـ وهذه معجزة ثانية، لأنه لم يكن موسم الرطب قد دخل بعد ـ فكلي واشربي وقرّي عينا فإما ترين من البشر أحداً فقولي ـ بالإشارة ـ إني نذرت للرحمن صوماً ـ وقد كان متعارفاً عندهم الصوم عن الكلام ـ فلن أكلم اليوم إنسياً* فأتت به قومها تحمله ـ وتعجّب قومها من هذا المنظر ـ قالوا يا مريم لقد جئت شيئاً فرياً* ـ إثماً عظيماً ـ يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياً* فأشارت إليه ـ أن كلموه ـ قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا ـ ولم يترك أمه تعيش الحرج، فأنطقه الله ـ قال إني عبد الله آتاني الكتاب ـ بلحاظ ما سيأتي لأنه رسول قادم ـ وجعلني نبيا وجعلني مباركاً ـ نفّاعاً للناس ـ أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حياً* وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً* والسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياً ـ حيث أعيش سلام الرضوان الإلهي في جنته ـ ذلك عيسى بن مريم قول الحق الذي فيه يمترون ما كان لله أن يتخذ من ولد سبحانه إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون}.

هذا هو الجو الذي لا بدّ أن نعيشه في ذكرى ميلاد السيد المسيح، هذا الجو الذي نلتقي فيه بمريم الطاهرة العابدة، ونلتقي فيه بعظمة الله في قدرته، ونلتقي فيه بعيسى(ع)، وهذا ما لا بد أن نتعلمه من السيد المسيح، كيف نحصل على السلام الروحي والاجتماعي والسلام للعالم كافة، كما نعيش مع رسول الله(ص) الذي جعل بوحي من الله تحية الإسلام السلام والتي هي تحية أهل الجنة: {سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار}، أن نعيش السلام في ما اختلفنا فيه، أن نبحث عن الكلمة السواء، لا أن ننطلق في الدعوات الطائفية التي تثير الغرائز، بل أن ننطلق في دعوات المحبة التي تفتح قلب الإنسان وعقله على قلب أخيه الإنسان وعقله، فلا تسقطوا أمام الإعلام الاستكباري الذي يحاول أن يصوّر أن الصراع الذي يدور في العالم هو صراع بين الإسلام والمسيحية، إن أمريكا والغرب ليسا المسيحية، فالقضية هي صراع الإسلام والمسلمين والمستضعفين في العالم مع المستكبرين، وفي المسلمين والمسيحيين واليهود مستكبرون. لذلك تعالوا لنقول لكل أهل الكتاب، ولا سيما أننا نعيش في بلد واحد لا بدّ أن نعمره معاً: {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله}، هكذا نعيش إنسانيتنا، وقد قال عليّ (ع): "احصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك".

الخطبة الثانية

بسم الله الرحمن الرحيم

عباد الله.. اتقوا الله واستجيبوا لنداء الله الذي انطلق فيه السيد المسيح (ع): {فلمّا أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله ـ ليسيروا معه في خط الإخلاص لله في توحيده وطاعته ـ قال الحواريون نحن أنصار الله}، وعلينا أن نكون جميعاً أنصار الله لا أنصار الكافرين والمستكبرين والمشركين، أن نؤمن به ونخلص له، وأن نعيش العدل فيما بيننا والعدل مع الناس الآخرين، إن الله يأمر بالعدل والإحسان. لذلك علينا أن نكون أمة العدل في بيوتنا ونوادينا وأسواقنا وفي كل مواقعنا السياسية والاجتماعية.. وعلى ضوء هذا، علينا أن نقف ضد كل الظالمين والمستكبرين، ونحن لا نزال نعيش في ظلم إقليمي ودولي، بالإضافة إلى بعض مظاهر الظلم المحلي، فماذا هناك:

الشعب الفلسطيني يعيش الحصار

الشعب الفلسطيني سجين في وطنه بفعل السياسة الاستكبارية، ولا سيما السياسة الأمريكية التي منحت إسرائيل كل الحرية في القيام بحصار هذا الشعب أمنياً واقتصادياً وجغرافياً، وبتدمير بيوته يومياً، وجرف مزارعه بين وقت وآخر، وبالقتل اليومي المنظّم لأكثر من مواطن فلسطيني، بمن في ذلك الأطفال والنساء والشيوخ.. ولم تحرّك أمريكا ساكناً، بل كانت تطلق بين وقت وآخر كلمات الأسف التي لا معنى لها، في الوقت الذي تقوم فيه بابتزاز قيادة السلطة الفلسطينية السجينة في "رام الله" بمطالب تعجيزية، مع إعطاء "شارون" صلاحية تقرير قيامها بتحقيق المطالب الأمريكية ـ الإسرائيلية.

أما الانتفاضة فإنها تعاني من ضغوط داخلية لتتوقف عن عملياتها التي اهتز معها الأمن الإسرائيلي، وقد استجابت بعض الشيء حرصاً على الوحدة الداخلية للشعب الفلسطيني.. أما المفاوضات بين السلطة وكيان العدو فإنها تدور في حلقة مفرغة، لأنها لم تحقق ولن تحقق شيئاً، بل هي وسيلة لإضاعة الوقت ريثما يستكمل العدو خطته في إدخال هذا الشعب الجريح الشهيد في متاهات الطروحات التي لن تصل إلى ما رفضه الفلسطينيون المفاوضون في مرحلة "باراك"، ولتتمكن أمريكا في لعبتها الخبيثة من تحقيق الخطة الإسرائيلية في إعطاء الفلسطينيين الدولة المسخ التي لا تعني شيئاً باسم الواقعية السياسية، على أساس أن السياسة هي فن الممكن الذي لا بد من القبول به حفاظاً على السلام وتمرداً على الإرهاب!!

الانتفاضة.. تطوير أساليب المواجهة

إننا ـ وأمام هذا الواقع ـ نعتقد أن على الفلسطينيين المجاهدين، ولا سيما أبطال الانتفاضة، أن يطوّروا خططهم في المواجهة، ولو باتخاذ المواجهة السرية في النزول تحت الأرض إذا أعوزتهم الوسائل العلنية، لأنهم لن يحصلوا على شيء بالمفاوضات في مثل هذه الظروف الضاغطة، لأن الاستكبار ملة واحدة، وهذا ما رأيناه في تحالف الدول الكبرى لحساب إسرائيل ضد الانتفاضة التي أدانوها بالإرهاب..

إن المطلوب ـ دولياً ـ هو أن تبقى القوة لإسرائيل، ولا تبقى قوة للشعب الفلسطيني، لأن قوته تهدد مصالح الاستكبار العالمي الذي تمثّل إسرائيل قاعدته المتقدّمة في المنطقة العربية والإسلامية.. وعلينا أن نتابع من خلال كل المجاهدين في فلسطين وفي كل بلد عربي وإسلامي عملية صنع القوة، بالخطة الواعية التي تلتزم الوسائل الحضارية للإسلام، والواقعية السياسية التي ترصد الواقع بكل عقلانية وانفتاح وإخلاص، استجابة لقول الله تعالى: {وأعدّوا لهم ما استطعتم من قوة}.

أمريكا مصدر الحروب والكوارث

فإذا اتجهنا إلى موقع آخر في القارة الآسيوية، فإننا نجد أن الحرب الأمريكية التي لم تضع أوزارها ضد الشعب الأفغاني، والتي دمّرت ولا تزال تدمّر قرى بأكملها، لا تزال تطاول القوافل البشرية من هذا الشعب لتقتل العشرات والمئات منه.. ونلاحظ أن الجيش الأمريكي يدعو الفقراء من هذا الشعب للقتال بدلاً من جنوده بتقديم الإغراءات المادية، ما يوحي بأن الأمريكيين يخافون من المجازفة بجنودهم في متاهات الجبال والكهوف والمغاور الأفغانية، وأن انتصاراتهم في هذه الحرب كانت من خلال المتعاونين معهم من الأفغان لا من خلال قوتهم الذاتية في الحرب البريّة..

وقد لا نستطيع إبعاد الخطة الأمريكية لإرباك المنطقة الآسيوية عن هذه التحضيرات لحرب بين الهند وباكستان، وما رافقها من توترات بين البلدين، لأن أمريكا تحاول أن تهز شجرة القارة الهندية الباكستانية.. إن أمريكا تصدر الحروب والكوارث والفوضى والإرهاب في العالم، من أجل استثمارها في مصالحها الاقتصادية والسياسية والأمنية، ولا سيما في مناطق الدول الفقيرة من العالم الثالث، وإفقارها أكثر للسيطرة على ثرواتها ومقدّراتها وإمكاناتها المادية. ولذلك، فإننا ندعو هذه الدول التي لا تستطيع إطعام شعوبها الخبز أن ترجع إلى صوابها، فلا تغامر في حروب لا تؤدي إلى أية نتيجة حاسمة في دائرة مصالحها، بل سوف تُسقط الهيكل على رؤوس الجميع.

لبنان: تفاقم الأزمـات

وأخيراً، إننا في أيام الأعياد نتطلّع إلى المشهد الاقتصادي الذي لا يوحي بالتفاؤل، حيث تتواصل الأزمة الاقتصادية، ويتعمّق المأزق الاقتصادي يوماً بعد يوم.. فعجز الميزانية يتضخّم، والاحتياط النقدي من العملة الصعبة يتقلّص، والحكومة قد تخطط لضرائب جديدة ترهق كاهل المواطنين، والفساد الإداري يزداد إفساداً للدولة، والهدر يتحرك في أكثر من موقع بحماية من هذا النافذ أو ذاك، واللعبة السياسية لا تزال تشغل البلد بالتصريحات على صعيد ردود الفعل، وحوار الطرشان هو الصيغة المثلى للحوار اللبناني ـ اللبناني، والطائفية تثقل الشعب بالمزيد من الحساسيات الإدارية والسياسية، حتى لا يتحسس الإنسان في لبنان بأن هناك وطناً يجمع اللبنانيين في قضاياهم المصيرية، وفي مشاكلهم الاقتصادية وأزماتهم المعيشية.. والهجرة تفترس الجيل الصاعد، ليتوزّع في كل متاهات الاغتراب، والمرحلة تتحدى كل واقع البلد إقليمياً ودولياً في أكثر من ضغط، ليفرض هذا البلد شروطه وهذا المحور مطالبه..

ويبقى الوطن في حيرة كيف يعالج ضغوط الحاضر، وكيف يواجه تحديات المستقبل.. أيها الناس، ارحموا وطنكم حتى لا يسقط تحت أقدام الغزاة والمستكبرين الذين يستعدون لقتل كل أحلامه وطموحاته، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء.